屏風，古時建筑物內部擋風用的一種家具，所謂“屏其風也”。屏風作為傳統家具的重要組成部分，歷史由來已久。屏風一般陳設于室內的顯著位置，起到分隔、美化、擋風、協調等作用。它與古典家具相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為中式家居裝飾不可分割的整體，而呈現出一種和諧之美、寧靜之美。今天給大家介紹一下武漢活動屏風的歷史由來。

屏風，“屏其風也”，是古時建筑物內部擋風用的一種家。

屏風作為傳統家具的重要組成部分，歷史由來已久。周時期，屏風以天子專用的器具出現，是名位和權力的象征。后經過不斷的演變，屏風的用途不斷增多，防風、隔斷、遮隱，并成為點綴環境、美化空間的重要裝飾物，流傳至今而經久不衰，如今已衍生出多種表現形式。

古代的房屋大都是土木建構的院落形式，不像現代鋼筋水泥結構的房子堅固、密實。所以為了擋風，率先由王侯貴胄將屏風從皇宮請到民間，“可以屏障風也?！?

屏風一般陳設于室內的顯著位置，它與古典家具相互輝映、相得益彰、渾然一體，呈現出一種寧靜、古樸、祥和之美。屏風融合了實用性、欣賞性于一體，既有實用價值，又是美學的一種體現，是具有中華民族傳統特色的手工藝制品。

但凡能傳承于民間的，就凝聚了勞動人民的智慧。屏風的形式也逐步增加，由原來的獨扇屏發展為多扇屏拼合的曲屏，可疊，可開合。造紙術的普及，也使得屏風更適應廣大百姓的需求，進而替代漢以前彩繪上漆木板式屏風的單一構造。

裝飾上的藝術應用到屏風實在是必要趨勢，王侯用云母、水晶、琉璃等材料，以象牙、玉石、琺瑯、翡翠、金銀等貴重物品鑲嵌，制奢華屏風。但民間的屏風制作大都崇尚實用樸素。

在古代，王侯的屏風制作考究，不但用云母、水晶、琉璃燈作為基礎材料，在鑲嵌工藝上，更是使用了象牙、玉石、琺瑯、翡翠、金銀等貴重物品。而民間屏風的制作，大多崇尚實用樸素。白居易曾作《素屏謠》：“當世豈無李陽冰篆文，張旭之筆跡，邊鸞之花鳥，張藻之松石，吾不令加一點一畫于其上，欲爾保真而全白?！弊阋员砻髌鋵λ仄溜L的崇尚之意。

魏晉時代，陳設素屏很流行。唐代詩人白居易《素屏謠》曰：“當世豈無李陽冰篆文，張旭之筆跡，邊鸞之花鳥，張藻之松石，吾不令加一點一畫于其上，欲爾保真而全白?！北砻髁似鋵λ仄恋某缟兄?。

屏風的形式多種多樣，主要有插屏(亦稱座屏)、折屏(又稱曲屏)、掛屏、炕屏、桌屏(亦稱硯屏)。若以質地分則更多，如玉屏風、雕鏤屏風、琉璃屏風、云母屏風、綈素屏風、書畫屏風等等，不一而足。

和扇子一樣，但凡“與風去往”相關的東西，總要被儒家文人附加一個“雅”字，必成風雅之物。漢《西京雜記》所載“趙合德所居昭陽殿中設木畫屏風”，使屏風成為藝術與實用相結合的首例。唐代宰相房玄齡，“集古今家誡書于屏風”。